L'home que no va descobrir Amèrica

Amerigo Vespucci va donar el seu nom al continent descobert per Colom.Vespucci era agent del banquer que finançava les expedicions de Cristòfor Colom Un mapa del cèlebre cartògraf alemany Martin Waldseemüller batejar el Nou Món en 1507  

El quadern de bitàcola encara no era un bloc, les notícies trigaven anys en imprimir-se i alguns més en publicar la fe d'errors, encara que algunes de les seves conseqüències fossin ja, com avui, incorregibles. Hi havia, això sí, el plagi. Cristòfor Colom va comandar l'expedició arribada a Amèrica el 1492, però res va poder decidir sobre el seu bateig. En el primer mapa que anys després el va dibuixar, el Nou Món porta el nom d'un impostor.

Amerigo Vespucci, proxeneta i comerciant de joies, predestinat a viure al servei de Llorenç el Magnífic, però la família va acabar canviant de branca de Los Medici per posar-se a l'ombra d'un altre Lorenzo (di Pierfrancesco, aquest cop), mai va aconseguir la recompensa que buscava acostant-se a Colom, amistat que li va venir de perles. No obstant això, va trobar el premi a una vida de copiota: el mapa de Waldseemüller de 1507, imprès a Saint-Dié des Vosges, al nord-oest francès, va batejar amb el seu nom el continent descobert per Cristòfor.

Vespucci va arribar a Sevilla al voltant de 1490, encarregat per Lorenzo di Pierfrancesco perquè sondejar els negocis del banquer Gianetto Bernardi, florentí com ells, i les possibilitats de trobar en ell un nou soci. Sevilla era llavors una rica i florent ciutat on anys abans, com no pocs italians, havia arribat també el genovès. Bernardi finançava les expedicions de Colom, i Vespucci, convertit en agent del banquer, no trigaria a conèixer-lo. Bernardi va morir arruïnat, però convençut que l'empresa del "senyor Almirall", com deia al descobridor, seguia sent una gran idea. El seu agent es va aventurar-hi.

Mundus Novus Mundus Novus
El 1499, Vespucci i un ex tripulant de Colom, Alonso de Ojeda, van salpar cap a Veneçuela, on van arribar gairebé amb seguretat buscant els bancs de perles que Colom havia localitzat un any abans a Isla Margarita. Això és el que van trobar o, almenys, el que va escriure Vespucci al seu retorn. Si és veritat o no, tant se val aquesta vegada, perquè no li va servir per tornar a comerciar amb perles. I va emprendre una última fugida cap endavant: es va fer cosmògraf.

Ell estava convençut que vendria els seus serveis com a coneixedor dels mars i la geografia, encara que fins en els seus errors es veu avui que repetia els càlculs de Colom. "Vespucci no era en realitat un gran cosmògraf, però aconseguia convèncer la gent que ho era", segons explica l'historiador britànic d'origen espanyol Felipe Fernández Armesto en la presentació de Amerigo Vespucci, obra de Stefan Zweig recuperada per l'editorial "Capitàn Swing" .

Entre els convençuts, Matthias Ringmann, un poeta alsacià que va llegir el relat de Vespucci sobre les seves increïbles gestes i descobriments, i que des del títol Mundus Novus trasllueix el seu veritable inspirador. Ringmann al seu torn va convèncer el cartògraf alemany Martin Waldseemüller, que va imprimir 1.000 còpies del seu cèlebre mapa en 1507. A la còpia redescoberta el 1901, es veu a Vespucci contemplant el món, a manera de Ptolemeu renaixentista, des de la seva part superior. Va ser la primera vegada que es va dibuixar Amèrica envoltada d'aigua, suggerint l'existència de l'oceà Pacífic i la primera vegada que, imprès sobre el que avui seria Brasil, es va usar aquest nom: Amèrica. Quan sis anys després, Waldseemüller va retirar aquest nom i va afegir una nota atribuint a Cristòfor Colom el descobriment, era massa tard.

www.publico.es
Braulio GARCÍA JAÉN
16/08/2010

"SOTA TERRA" CAU MOLT BAIX

Un frau, encara que lleu, perpetrat per un actor ficat a paleontòleg i un paleontòleg que fa d'actor amb la connivència de TV3?  Vegem, com ells, les pistes que ens deixa el passat.



El passat 14 de juny, el programa «Sota terra» que emet TV3 cada dilluns, un espai creat per la productora Debatabat que de la mà del paleontòleg Eudald Carbonell i de l'actor Fermí Fernández rastreja els vestigis de la història de Catalunya, va dedicar un capítol als escenaris de la Guerra Civil espanyola, la Batalla de l'Ebre El lloc escollit: Corbera d'Ebre (Tarragona).
Durant el programa, Carbonell i companyia presumeixen d'haver descobert una cova que servia de refugi antiaeri als brigadistes internacionals que van acudir a aquest front i que havia quedat enterrada amb el temps. A les parets de la cavitat, donen amb una inscripció gravada a la roca, dos noms: «Owen i Yannick». 

Un gran «descobriment» 
Llavors, el programa explica com arriben a la conclusió-mitjançant consulta a bases de dades a Internet de la Guerra Civil, entre d'altres fonts-que el tal Owen era Owen Jefferson Smith, un soldat voluntari nord-americà que va venir a combatre «a favor de la Democràcia en la nostra guerra »i que va morir anys després al seu país d'origen. Es va suïcidar.
Però no es van quedar aquí. Al final del capítol, com clímax emotiu, es porten el fill d'Owen i el conviden a entrar a la cova. Owen júnior, d'edat ja provecta, llegeix el nom del seu pare en la pedra i plora.  «És molt fort», balbuceja.  «Sap qui podia ser Yannick», li inquireix Fermí Fernández.  «Ni idea», respon.
Doncs bé, arribats fins aquí, si s'ha de fer cas a la versió dels fets de Daniel Tallón, amo amb el seu germà Àlex dels terrenys on es troba la cova-refugi, el cas no és de llàgrima, sinó de riure.
I és que segons Tallón, els noms Owen i Yannick corresponen als seus nebots, de 7 i 10 anys, els fills que el seu germà Àlex comparteix amb la seva ex dona, d'origen dominicà. Van gravar els seus noms fa pocs anys, quan la cova que suposadament «Sota terra» desenterrà de l'oblit portava temps oberta.  «La netegem nosaltres», sosté.
Tallón es va adonar del supòsit ridícul històric en veure el programa, encara que després va recordar que mesos enrere havia vist en els seus terrenys roderes sospitoses i terra removida.Porque més enllà del d'Owen, el que l'ha portat a denunciar el cas davant els Mossos és que els responsables de «Sota terra» no li van demanar permís per filmar i excavar en les seves terres. Pel que sembla, segons va admetre Tallón a ABC, hi ha un permís expedit pel Departament de Cultura però s'hi assenyala que els terrenys són de propietat del parc eòlic que hi ha al costat (per a la construcció es van expropiar terrenys de Tallón) i no dels propietaris. A aquest diari li va ser impossible contactar amb els responsables de Batabat per donar la seva versió. El seu gerent, Oriol Cortacans, no va respondre a la trucada.

10-08-2010
JANOT Guil , Barcelona
www.abc.es

Descobreixen dues pintures murals del segle XII i XVI en una església de la Vall d'Aran

Les dues escenes, situades a l'altar major de l'església, estan força deteriorades per les humitats i la calç aplicada a posteriori

Els treballs de recuperació i restauració dels elements pictòrics i arqueològics de l'església de Santa Eulàlia d'Unha, realitzada pel Consell General d 'Aran, ha permès descobrir dues noves escenes pictòriques del segle XII i XVI. Les dues escenes seran restaurades i consolidades en campanyes posteriors.
Les dues escenes, situades en dos nivells després l'altar major de l'església, estan força deteriorades per les humitats i la calç aplicada amb posterioritat. Una d'elles, d'estil renaixentista, descriu a Déu al costat d'un tetramorf dels evangelistes, segons la tècnica de patrimoni del Govern aranès, Elisa Ros. El significat de l'altra escena, d'estil romànic, no s'ha pogut determinar. 
El Consell General d'Aran, que ha destinat 14.000 euros per a aquesta actuació, està desenvolupant un projecte per mostrar als turistes l'alt valor artístic i històric de les escenes de l'església. Ros ha afirmat que les dues pintures descobertes exemplifiquen "dos moments d'esplendor" de l'església, tant al segle XII com a finals del segle XV.
El Conseller Josep Antoni Bruna ha explicat que "el Govern aranès vol ressaltar l'excepcionalitat de les pintures en el conjunt del Pirineu i Catalunya, perquè Unha és una de les poques esglésies del territori que conserva intactes i en el mateix temple pintures romàniques i renaixentistes" .
El 2009 ja es van trobar a l'església pintures del segle XVI i el 1995 es va descobrir una sèrie de pintures murals romàniques.
Vielha (Lleida).
EUROPA PRESS.
12/08/2010

El museu secret de Montserrat

El Museu de Montserrat, amb una col·lecció de pintura impressionista francesa i del modernisme català que justifica per si mateixa la visita a la muntanya, és un tresor desconegut per a massa catalans. Però aquest museu sorprenent amaga des de fa unes setmanes un altre secret més al seu interior: l'espai Viatge a l'Orient Bíblic, que reconstrueix sota el subsòl de la basílica el projecte del monjo Bonaventura Ubach (1879-1960) d'il·lustrar les Escriptures, al mateix temps que les comentava i traduïa al català, amb les seves fotografies i amb els objectes arqueològics que va recol·lectar durant 45 anys de viatges i estades al Pròxim Orient. Aquestes sales annexes al museu, pensades per ser recorregudes per escolars i visitants curiosos, només poden ser visitades mitjançant cita prèvia (a la web www.montserratvisita.cat).
La part més destacada de les adquisicions del pare Ubach integren les notables col·leccions mesopotàmiques i egípcies del museu, amb un enfocament arqueològic més modern però que no és el que va concebre l'escripturista català per complementar el projecte monumental de la Bíblia de Montserrat. Un dels seus deixebles, el pare Pius Tragan, ha reconstruït, amb les peces que fins ara no estaven exposades, el concepte original de la col·lecció, però adaptat a les últimes tendències en l'exegesi bíblica.

COL·LECCIONISTA OMNÍVOR 
La visita està organitzada com un viatge –«un camí que comença a Ur dels caldeus, pàtria d'Abraham, baixa al país d'Egipte i finalment arriba a la Terra Promesa»– amb un missatge conciliador –«diferents cultures i una mateixa civilització»– i una intenció sobretot didàctica de l'evolució de la regió i les seves interrelacions culturals: així, per exemple, una reproducció facsímil del Codi de Hammurabi permet veure com la concepció de la llei com un do diví era un patrimoni cultural compartit; els temples mesopotàmics permeten parlar del de Jerusalem; les peces egípcies i hel·lèniques, del concepte de la vida eterna.
Durant els seus viatges (l'any passat es va editar el diari del seu viatge a l'Iraq del 1922 i el 1923 i al novembre el novel·lista Martí Gironell el convertirà en protagonista de la seva nova novel·la), Ubach es quedava, explica el pare Tragan, «qualsevol objecte que tingués alguna cosa a veure amb la Bíblia, fos una pedra o un animal». En una de les sales es reuneixen animals dissecats que apareixen en paràboles o imatges bíbliques: el xacal, la serp, els escorpins, sargantanes i totes les bèsties de les set plagues d'Egipte. «Tenia la idea que l'Orient que va arribar a conèixer era encara similar al bíblic», aclareix Tragan. Així, era capaç de comprar sobre la marxa tots els instruments d'uns músics de carrer, que ara acompanyen la maqueta del temple de Jerusalem. Les mòmies estan fora, a les sales del museu, però en aquest nou espai hi ha moltes petites joies. «Les expedicions de les grans nacions ja s'havien emportat les grans peces arqueològiques, però tot i així la seva habilitat va permetre al pare Ubach fer adquisicions que déu n'hi do», assegura Tragan.



8 de agost del 2010
ERNEST ALÓS
lavanguardia.es

El túnel de Teotihuacán, obert 1.800 anys després

Conté les restes dels governadors de l'antiga ciutat mexicana, a més de 60.000 peces arqueològiques
Un túnel mesoamericà, que es creu que conté les restes dels governadors de l'antiga ciutat mexicana de Teotihuacán, serà explorat uns 1.800 anys després d'haver estat clausurat pels seus habitants per protegir el seu interior, segons han informat els responsables de l'excavació. El túnel es troba sota l'emblemàtic Temple de la Serpiente Emplumada-edificació dedicada al Déu de les dones Quetzalcóatl-i va ser descobert de manera fortuïta a l'octubre 2003 quan una forta pluja va obrir un orifici a pocs metres d'aquest temple, segons l'arqueòleg Sergio Gómez .
L'Institut Nacional d'Antropologia i Història (INAH) va posar en marxa el projecte Tlalocan (que significa "Camí sota la terra") el juliol de 2009 amb l'inici de les tasques de recerca i excavació del túnel. Després de vuit mesos de treball, han aconseguit penetrar la terra a 12 metres de profunditat fins a localitzar l'entrada al túnel. Aquesta excavació arqueològica es considera la més profunda de Llatinoamèrica i es calcula que en un termini de dos mesos es pugui obrir completament l'entrada al túnel, que podria arribar fins als 15 metres de profunditat.



"El veritable valor d'aquesta troballa no només rau en el privilegi de poder ser els primers que ingressem després d'aproximadament 1.800 anys al túnel, sinó que també estem segurs que ens guiarà cap a un millor enteniment de la cosmovisió teotihuacana, de la seva ideologia religiosa i de la seva conformació social", va destacar Gómez. Durant les excavacions s'han trobat diversos murs superposats de bloc i milers de petits ornaments fets de closca, jade importat de Guatemala, serpentina, pissarra i obsidiana que es pensa van llançats pels teotihuacana a manera de ofrena en el moment de clausurar l'entrada.


Cámaras mortuorias Cambres mortuòries
En els dos o tres metres que falten per arribar a nivell del pis s'espera trobar "la cirera del pastís" amb la troballa de les càmeres amb les restes dels governants.  "Encara no hi ha cap certesa de què trobarem aquí dins però del que estem segurs és que l'accés al corredor va ser tancat amb al voltant de 2.000 quilos d'enormes escultures i pedres pintades per protegir alguna cosa veritablement important en el seu interior", va assegurar l'arqueòleg .
Amb el tancament del túnel es presumeix que es va destruir una pista de joc de pilota que es trobava a un costat, de la qual queden només petites restes que estan sent rescatats. Durant les tasques al voltant del túnel també s'ha manejat la hipòtesi que la seva entrada permeti descobrir la vinculació d'aquest espai amb conceptes relacionats amb l'inframón i el simbolisme dels ritus d'iniciació i investidura divina. "La càrrega simbòlica de la zona de Teotihucan és que va ser considerada com l'eix al voltant del qual gira l'univers i per això mateix la concepció d'aquest espai subterrani pot ser sense por d'equivocar-nos una escenificació de l'inframón", va afirmar l'arqueòleg.

El temple de la "Serpiente Emplumada" es troba a la zona de "La Ciutadella" ubicada a la part sud de Teotihucan, i va ser batejada amb aquest nom per conqueridors espanyols que van pensar que es tractava d'un lloc militar. Teotihuacan ve de náhutl ("lloc on van ser fets els déus" o "ciutat dels déus"), nom que va ser donat pels mexiques al que va ser el centre urbà antic de Mesoamèrica, que va arribar més apogeu durant el període clàssic. Actualment és una zona arqueològica localitzada a la vall del mateix nom, que forma part de la Conca de Mèxic ia uns cinquanta quilòmetres de la capital mexicana. aquí es troben monuments com "La calçada dels morts", "Els grans basaments", la "Piràmide del Sol", la "Piràmide de la Lluna", "La Ciutadella", i el "Palau dels Jaguars" entre d'altres.
 
EFE / madrid

 04/08/2010

L'empremta catalana a Santa Maria de Cetines d'Atenes

Pere el Cerimoniós va escriure que l'Acròpolis era «la pus richa joia qui al mont sia». Una placa al recinte reproduirà l'elogi del rei.

D'aquí unes setmanes es col·locarà una placa de marbre a l'Acròpolis, al peu dels Propileus i al costat de la porta de Beulé, que reprodueix les paraules d'elogi que Pere el Cerimoniós va escriure el 1380, quan va ordenar que uns ballesters protegissin l'Acròpolis, en aquell temps en mans catalanes. El rei Pere va assenyalar llavors que l'Acròpolis era «la pus richa joia qui al mont sia», una frase que es gravarà en català, grec, anglès i castellà per recordar un dels primers elogis sobre el monument més visitat de Grècia.

«Va ser el bisbe Juan Boyl, que vivia en aquell moment a l'Acròpolis, qui va sol·licitar al rei una guàrdia per protegir-la», segons explica Eusebi Ayensa, un apassionat empordanès, promotor de la placa, que dirigeix l'Instituto Cervantes d'Atenes. «És llavors quan Pere el Cerimoniós escriu la frase descoberta per l'historiador Antoni Rubió i Lluch (1856-1937). Diversos historiadors han ressaltat la importància de l'elogi, escrit abans del renaixement i, encara que em consta que ja es va intentar anteriorment, és ara quan les autoritats gregues han aprovat finalment la col·locació de la placa».

L'ARRIBADA DELS ALMOGÀVERS
La proposta d'Ayensa ha comptat amb el suport de Carmen Caffarel, directora de l'Instituto Cervantes, i dels arqueòlegs grecs Tassos Tanoulas i Alexandros Mandis, vinculats a l'Acròpolis. «L'any 2011 es compliran 700 anys de l'arribada dels catalans a Atenes», apunta Ayensa. «És llavors quan s'inaugurarà oficialment la placa, al costat d'una exposició sobre la presència catalana a l'Acròpolis, que es farà a la seu de l'Instituto Cervantes, i un cicle de conferències».
La relació dels catalans amb l'Acròpolis, que anomenaven Santa Maria de Cetines, té el seu origen en la Companyia Catalana d'Orient, formada el 1281 per mercenaris a les ordres de Roger de Flor per lluitar a Sicília a favor de la Corona d'Aragó. Després de la victòria, els almogàvers van viatjar el 1303 a Constantinoble per ajudar l'emperador bizantí i, després de l'assassinat de Roger de Flor, van devastar la regió, inclosos els monestirs del mont Athos. El 1311, la seva victòria sobre els francs a la batalla del riu Cefis els va convertir en senyors d'Atenes, que van oferir a la Corona d'Aragó. Aquesta va conservar els ducats d'Atenes i Neopàtria fins a l'any 1388.
UN MAL RECORD PER A GRÈCIA 
 «La veritat és que els grecs conserven un record nefast dels catalans –indica Ayensa, que ha estudiat el tema amb profunditat–, que consideraven bruts, saquejadors i violents. A Neopàtria hi vaig sentir una vella que deia: '¡Tant de bo acabis sota l'espasa d'un català!'. I hi ha frases despectives sobre els catalans. La placa, no obstant, està concebuda com un detall amb Grècia en uns moments difícils, com un petit gest que acosta els dos pobles. Al llarg de la història, Grècia ha estat repetidament espoliada i humiliada, i encara té clavada l'espina del saqueig dels marbres de l'Acròpolis per Lord Elgin. Per això penso que és important destacar l'elogi de Pere el Cerimoniós».
www.elperiodico.cat
25 de juliol del 2010
X. M.

ATENES